rus eng fr pl lv dk de

Search for:
 

Метка: Карлхайнц Штокхаузен

Интервью Штокхаузена

По случаю дня рождения Карлхайнца Штокхаузена (22 августа ему исполнился 91 год) вспоминаем его интервью, которое он дал Специальному радио в 2005 году.

Карлхайнц Штокхаузен и гностицизм

Необычно для Штокхаузена здесь то, что эти основополагающие идеи имеют вполне определённый и современный источник – Книгу Урантии.4 Михаэль Куртц рассказывает, как композитор был ознакомлен с Урантией одним нью-йоркским хиппи в 1971 году и как он убедил своих студентов изучать её, в то время как сам он использовал некоторые её идеи в своём Inori в 1974 году.5 Урантия – это текст из примерно двух тысяч страниц, составленный в 1934-35 годах посредством медиумической деятельности Вильфрида Келлога (ум. в 1956), чикагского бизнесмена и члена семьи молотильщиков зерна Келлогов. В трансе он изрекал послания, каждое из которых было отмечено ангельским знаком; они были “спущены вниз” и отредактированы доктором Уильямом Сэдлером, психиатром и священником Адвентистов Седьмого Дня6. Доктрины Урантии последовательно связаны с адвентизмом – движением, начавшимся в 1844 году с апокалипсисов Эллен Уайт. Но апокалипсисы Келлога-Сэдлора идут много дальше, представляя собою вначале панораму космической и человеческой истории, а затем – погодичный отчёт о жизни Иисуса.

Karlheinz Stockhausen :: Карлхайнц Штокхаузен – интервью Специальному радио

“ПУТЕМ ШТОКГАУЗЕНА”. Эксклюзивное интервью Специального радио с мэтром современной музыки SR: Здравствуйте. Начнем с того, что в России Вы уже “классик”. Как Вы сами к этому относитесь? Клаус Шульце в последнем интервью Специальному Радио выдал довольно жесткую реплику по поводу того, что понятия “классический” и “современный” в корне противоречат друг другу. Stockhausen: Россия, возможно, пришла […]

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ О САМОВЫРАЖЕНИИ И ЕГО ПРЕОДОЛЕНИИ

Тогда, на репетиции в таганском буфете, под грохот салюта Дня победы, под леденящие сердце причитания немолодых женщин, меня постигло вдруг ощущение кристальной ясности того, что Заратустра Фридриха Ницше называл Вечным Возвращением. Я вспомнил вдруг и умиравшего от саркомы сердца Курехина, и уже умершего Кейджа, и Шнитке, и все безмолвные удачные и неудачные трагические попытки высказаться, продлить свое существование, преодолеть свою временность, конечность, смертность. Возвращение в неумолимое вращение времен года, превращение молодости в старость, в перспективу, откуда единичность становится не видна, не различима и не столь уж важна…