rus eng fr pl lv dk de

Search for:
 

Сергей Жариков

Сергей Жариков


Жариков Сергей Алексеевич Композитор, продюсер, музыкальный критик, публицист Родился в 1956 году в Москве. В 1979 году закончил факультет прикладной математики МИЭМ. Основатель и идеолог первой в СССР (1980г.) контркультурной рок-группы «ДК», получившей к 1983г. широкую известность благодаря выпуску серии подпольных магнитоальбомов, где впервые в качестве радикального постмодернистского эксперимента с музыкой и словом используется тоталитарный дискурс. Первую свою группу собрал еще в школе в1970г. совместно с Михаилом Рабкиным. В середине 70-х писал песни для известной московской hard-rock-группы «Смещение», ставшей впоследствии костяком первого состава «Арии» (ныне «Мастер»). Сезонная работа в областных филармониях в составе различных эстрадных бригад и ВИА. В начале 1984г. обвинен в «клеветнических измышлениях на советский строй». Вынужденное отсутствие публичной деятельности не помешало Жарикову сохранить проект «ДК» в жестком подполье вплоть до середины 1990 года, превратив его в настоящий маркер московского андеграунда 80-х. Стоял у истоков первого советского «фанерного» поп-проекта «Мираж» (руководитель Андрей Летягин). Активный автор и организатор музыкального самиздата. В 1983 входил в последнюю редакцию «Уха» и был одним из создателей его преемника – журнала «Ур Лайт» (1984), а в период 1985-87гг. издавал собственный «контркультурологический» журнал «Сморчок», как и многие другие издания тогда, задавленный партийной госмашиной. К концу десятилетия его статьи культурологического содержания всё чаще появляются в т.н. «перестроечной» прессе, в основном, в разделе публицистики модного тогда консервативно-радикального миллионника «Молодая гвардия», где он стал лауреатом за 1990г. В 1989 году вместе с Игорем Дьяковым организовал издательство «Русское Слово», в рамках которого, впервые в СССР были изданы такие радикальные авторы, как Х.Чемберлен, И.Солоневич, Т.Герцль, Б.Муссолини, Ю.Эвола и М.Серрано. Жариков был доверенным лицом, архивариусом и первым советским издателем книг Г.Климова (Калмыкова). Совместно с Валентином Прусаковым и Ефимом Шапиро (издательство «Шакур-2») было осуществлено также первое официальное издание в СССР «Моей Борьбы» А. Гитлера. В кризисе 1991г. «гекачепистов» не поддерживал, но и «демократию» не защищал, считая конфликт номенклатурной инсценировкой. В конце 1992 года вместе с Эдуардом Лимоновым и тогдашним пресс-секретарем ЛДПР Андреем Архиповым основал Национал-радикальную партию. Последняя через полгода раскололась на фракции – Право-радикальную Архипова и Национал-Большевистскую Лимонова-Дугина. Имиджмейкер В.В.Жириновского (1989-1993г.г.), главный редактор газеты «Сокол Жириновского» и министр культуры «теневого кабинета» ЛДПР. Впервые в истории страны подход к политической деятельности был продемонстрирован как арт-проект– подробнее об этом периоде в книге Эдуарда Лимонова «Лимонов против Жириновского». Тем не менее, членом ЛДПР не был. Постоянный автор рубрики «Рок – русское сопротивление» газеты духовной оппозиции «День». Новые времена задают новый формат проекту, и 90-е Жариков закрывает своим «журналом радикального текста» АТАКА, выходившего вплоть до конца 2000 года и одним из подписчиков которого была штаб-квартира НАТО. Будучи фактическим флагманом постперестроечного подполья, с 1996 года издание входит в европейскую ассоциацию «SINERGIE EUROPEE», а летом 1997 года Жариков получает диплом на организацию московского отделения «Европейских синергий» – интеллектуального клуба, занимающегося политико-культурными аспектами «Единой Европы». В 1999 году, с уходом с президентского поста Жильбера Сенсира и возвратом руководства хартии на коммунитаристские позиции Жана Тириара, Жариков отходит от активной деятельности клуба и фактически поддерживает лидера «раскольников» Гийома Фэя – одного из ведущих идеологов движения, выступавшего против исламизации континента. Сергей Жариков – автор терминов «новые русские» (тогда он не имел нынешней саркастической окраски) и «русский рок», манифесты которого в начале-середине 90-х постоянно печатались в журнале «Русский рок» (редактор Владимир Марочкин), как антитеза так называемому «советскому року» – одного из параметров имиджевого формата горбачевской перестройки. Постоянный автор и обозреватель журнала «Контр Культ`Ура» и сетевого Специального Радио, он продолжает продюсировать собственный музыкальный проект «ДК» (вышло уже 21 CD), а через год и его коллекция классической музыки отпразднует свое 30-летие. Жариков также собрал (Специальное Радио, 2006г.) обширнейшую Антологию Нового Русского Рока из 20-ти дисков, где представлены лучшие образцы так называемого «независимого сетевого рока» за первое пятилетие «нулевых» лет. Продюсер альбомов групп «Югра», «Dай Дарогу!» и «Мимо проходили», также выпущенных Специальным Радио. Составитель и главный редактор, вышедшей в том же году, фундаментальной хрестоматии «Музыкальная анатомия поколения независимых» – коллекции текстов «от первого лица», опубликованных Специальным Радио, на тему истории советской неакадемической музыки за последнее пятидесятилетие ее существования. Более подробную информацию об авторе можно найти в книгах: «Рок музыка в СССР», «Хроноскоп русского рока», «Золотое подполье», «Повседневная жизнь российского рок-музыканта», «Сто магнитоальбомов советского рока», «Энциклопедия Русский Рок» и справочнике «КТО есть КТО в российской политике». Сайт www.letov.ru/DK/ (по материалам швейцарского издания «WHO is WHO»)

Статьи автора:

ПОПУЛЯРНАЯ МЕХАНИКА ЕГОРА ЛЕТОВА

С Игорем (Егором) меня познакомил его старший брат Сергей где-то в начале 80-х. Летов-младший жил тогда в Омске, интересовался музыкальной альтернативой, в частности «группой ДК», и, зная, что мы дружим, через старшего брата как-то попросил сделать ему качественные копии с мастер-ленты. Оба они слыли большими знатоками продвинутой музыки, ну а мы все, если кто помнит, после смерти рока к концу 70-х – смерти окончательной и бесповоротной – увлекались радикальным пост-роком, который носил тогда название «Rock In Opposition». А чуть позже у меня уже были записи его «Гражданской обороны».

КАК НАМ ОБУ. [СТРОИТЬ Р.О.С.С.И.Ю.]

С этим сталкивается каждый гражданин России, начиная с самого простого – видя, например, как наши сельскохозяйственные рынки открыто контролируются иностранцами; продукция сгнаивается на местах, газеты пишут о неминуемом голоде и власти впадают каждый раз в аутизм. С другой стороны – беспрецедентная апатия населения, чья культурная, экономическая и политическая идентичность так и осталась утерянной; эта апатия сводит на нет любую мобилизационную программу. Таким образом, внутрисистемные подходы к преодолению кризиса, ключевой причиной которого является нерешённый национальный вопрос, остаются на сегодняшний день практически заблокированными.

MORE ГОВН КРУТОГО ПОНТА

Что такое «инсайд»? Это не только точное знание на предмет того, под каким наперстком в данный момент спрятан шарик, но и понимание алгоритма действий наперсточника (очевидно, что самым главным инсайдером будет сам наперсточник), то есть точное знание на предмет того, под каким, конкретно, наперстком окажется шарик в следующий момент. Заметим, что алгоритм этот экзотичен, но предсказуем, и наперсточником мы называем здесь не волюнтариста с початком кукурузы, подарившего чеченцам два казачьих административных района, а человека Традиционной Культуры. Что такое «культура» и что понимают в Северной Нигерии под словом «традиция» – об этом ниже.

ПРЯМОЕ ДЕЙСТВИЕ ПО ЗАМКНУТОЙ КРИВОЙ. МОДУС И АТРИБУТЫ СОВЕТСКОГО МУЗЫКАЛЬНОГО ТРЭША.

В этом контексте герои нашей книги это оказавшиеся на помойке самоделкины, креативная природа которых, конечно же, не могла не найти способа реализовать себя. И, в конце концов, противостоять как прямому гнёту «акционеров», так и самой атмосфере духовной изоляции, в условия которой их бросила, опасающаяся конкуренции, номинальная советская «элита». Самодельные инструменты, самодельная техника, самодеятельное творчество… Все было, как бы, пропитано трэшем, но в самом начале это были лишь модусы трэша, а не его атрибуты!

НУ ЧТО, ПОТРЕНДИМ НА ТЕМУ «РОКЕНРОЛ МЁРТВ»? ЧАСТЬ 3: «ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ РЕЧЬ НА ТУ ЖЕ ПАФОСНУЮ ТЕМУ»

Женя – яркий и очень одаренный артист, даже не музыкант, а именно Артист. Мне иногда кажется, что не поступи он так опрометчиво – сложилось бы всё иначе. Но, с другой стороны, что мы могли ему предложить? Что мы могли предложить сами-то себе? 70-е закончились, концерты были невозможны. Рок превратился в опасную «идеологическую диверсию». Халтуры не было никакой – народ привык к магнитофонам и «дискотэкам», а там уже сложилась своя, еще более комсомольская тусня… Панком же, пусть даже «цивилизованным» Морозов не хотел быть ни в коем случае.

НУ ЧТО, ПОТРЕНДИМ НА ТЕМУ «РОКЕНРОЛ МЁРТВ»? ЧАСТЬ 2: «ГРУППА ДК»

Большой наш друг и крутейший московский дискобол Илья Васильев привел к нам флейтиста Ивана Аджубея. Ваня был внуком Н.С. Хрущева, ну и так, неплохо, по-домашнему, играл на классической флейте (а не деревянной блок-флейте, на которой в 83-84гг. играл у нас Миша Генералов). Однако он ушел от нас сразу же, как мы перестали быть чисто инструментальным ансамблем и стали петь песни про… Но дело даже не в этом. Аджубей был постоянным участником какого-то модного тусняка в американском посольстве и постоянно носил оттуда буквально горы винилового новья.

НУ ЧТО, ПОТРЕНДИМ НА ТЕМУ «РОКЕНРОЛ МЁРТВ»? ЧАСТЬ 1: «ГДЕ? КОНЕЧНО, НА ЮГО-ЗАПАДЕ МОСКВЫ…»

Как вы уже догадались, группа «Смещение» исполняла мои (а чьи же ещё?) вещи, которые были просто гениально обработаны и развиты Мелом Шахером русского рока – Андреем Лебедевым-Крустером (не путать с Лебедевым-Кумачом!). Причем, Крустер в «Смещении» играл на гитаре, а не басу. Легко представить, что это было… В щепки разлетались не только стулья, но и целые концертные залы. А задавала тон всему этому безобразию – фантастическая и в хорошем смысле сумасшедшая солистка группы – простая русская Гала по прозвищу «Лужайка», она же Алеся Троянская.

ИТОГИ ГОДА. ПОДДЕЛЬНАЯ РОССИЯ: ТЕННИСИСТЫ И ДЗЮДОИСТЫ

Год закончился. Пора «подводить итоги». Что такое «итоги»? Это черта, под которой то-то и то-то. Когда-то на ТВ была программа с таким названием, где в самом названии был карман, а в кармане кукиш – ясно, что для одних будут одни итоги, а для других другие. Но «Итоги» сами всех под монастырь подвели – кто-нибудь помнит […]

ПУСТАЯ ЛУНА ВАЛЕРИЯ ОБОДЗИНСКОГО. ЧАСТЬ 1

Валерий Ободзинский. Все ждали очередного упоминания его имени. Хотя, – какое имя может быть у народного любимца? В самой непреодолимости желания получить автограф – не кроется ли компенсация за подсознательное понимание анонимности объекта наших инвестиций? Действительно: «Уберите этого Градского!!! — крикнул тогдашний начальник Гостелерадио Лапин, увидев Ободзинского на «Голубом огоньке». Брежнев – в Кремле, Градский – на телевидении… Что подумает народ?!

ПУСТАЯ ЛУНА ВАЛЕРИЯ ОБОДЗИНСКОГО. ЧАСТЬ 2

Эта мода на Ободзинского и его мотивы с элементарной очевидностью раскрывает провинциальные скобки всего феномена. С другой стороны, – так же легко узнаваем и заказчик «праздника», всегда по образу своему и подобию репрезентирующий ту среду, из которой, собственно, феномен и вышел: десятка два различных разновидностей лезгинок – это азбука настоящего лабуха. Однако, в компетенции музыкантов находились не только лезгинки, цыганочки и прочая, на их языке, «понтяра», по отношении к которой никогда не употреблялся глагол «играть».

ПУСТАЯ ЛУНА ВАЛЕРИЯ ОБОДЗИНСКОГО. ЧАСТЬ 3

Гениальный Тухманов попытался соединить эти противоположности в своем бессмертном шлягере «Эти глаза напротив». Но вещи типа «Веришь» Гарина, несмотря на всю их прелесть и почти акварельную прозрачность красок, время все чаще оставляло на обочинах своих виртуальных шоссе, да и общая политика Партии и Правительства на искоренение культа приватности, который принесла с собой «оттепель», была уже четко и ясно сформулирована в начале 70-х «Песней, моей песней» на слова все того же Павла Леонидова в исполнении супер-ВИА тех лет – ансамбля «Веселые ребята». Официальные 70-е смело можно назвать годами ВИА: «Без забоя – нет запоя!», — скандировали тогда трудящиеся.

ПУСТАЯ ЛУНА ВАЛЕРИЯ ОБОДЗИНСКОГО. ЧАСТЬ 4

В лице Ободзинского, как это ранее совершенно справедливо произошло с Вертинским, партия евразийцев найдёт себе хорошего адвоката. И недаром певец посвятил свою версию известного романса Вертинского «То, что я должен сказать» событиям 1993 года: Ободзинский (как, впрочем, и все они) был на стороне расстрелянного Парламента. Другими словами, Ободзинский опять не вписался в очередной поворот истории и через год скоропостижно скончался в самом расцвете творческих сил, будто судьба таким вот жестким и категоричным образом оберегала его от каких-то новых, непредвиденных и еще более ужасных потрясений, способных нанести певцу наибольший ущерб – уничтожить Легенду.

КОРОЛЬ ПОПСЫ / РУКИ ПРОЧЬ ОТ ФИЛИППА КИРКОРОВА!

Давно ли это было? Я ещё помню, как какой-то независимый телерепортёр, поймав — где-то в начале 90-х — влюблённую парочку Пугачёвых у избирательной урны, получил от них чёткий и вразумительный ответ, что те, мол, голосуют за КПРФ — а что?! Почему бы не проголосовать за партию номенклатурных лимитчиков, когда кремлёвская элита традиционно рекрутируется из лимиты? Когда страна наша была и остаётся важнейшим поставщиком лимиты на мировой мясоперерабатывающий рынок, а наши проститутки всегда давали — в любой форме — иностранцам за пачку мальборы? Это же были первые дружественные орально-генитальные контакты между яркими представителями противоборствующих лагерей!

ДВА БАХА, ОДИН РОК, МНОГО КОНЦЕПТУАЛИСТОВ И ГЛАШАТАИ СМЕРТИ В РОССИЙСКОМ ШОУ-БЗЗЗДНС… АДРЕС ИНТЕРПРЕТАЦИИ: ДЫРКА. ДО ВОСТРЕБОВАНИЯ

Мы уже говорили, что Bach, развил до совершенства гностическую идею музыкального сборника, и немецкий лейбл СРО уже выпустил (в качестве иллюстрации) и продолжает выпускать огромное количество баховских апокрифов, — тем не менее, самый лёгкий анализ этих вещей показывает, что, “собирая” так понравившиеся ему хиты менее удачливых композиторов-современников и малость транспонируя их в показательные тональности, Себастьяныч попросту демонстрировал свою математическую “систему” путём создания заведомого шедевра из набора расхожих клише своего времени.

НОСТАЛЬГИЯ ПО СОВКУ

Но это ещё далеко не всё. Самое любопытное совковое ноу-хау состояло в том, что помимо запретов всегда существовал подробный перечень того, что нельзя, но, тем не менее, можно! Как и подробный перечень людей-товарищей, на которых как раз и распространялось действие первого перечня, как в популярном в то время анекдоте: «В нашей стране всё во благо Человека! В нашей стране всё во имя Человека! И мы знаем имя этого человека!»

ВОКАЛЬНО-ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫЙ МИФ-2

И кремлёвские идеологи оказались по-своему правы. Между рок-аксакалами Запада и «солистами» отечественных ВИА, действительно, очень много гомосексуального общего. Когда мы открытыми глазами смотрим на мир, мы иногда забываем, что мир, такими же открытыми глазами смотрит и на нас, и в праве первертов всего мира бороться за свою среду обитания, конечно же, нет ничего особенно «страшного». Человек, в конце концов, возвращается к самому себе.

ГЕНДЕЛЬ. ТЕЛЕМАНН. БАХ. МАССОВАЯ КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО «ИМИДЖЕЙ»

Ко второй категории мы относим «популярное» или имманентно релевантное искусство, задачей которого является обслуживание вкусов самой различной публики, включая и так называемую «продвинутую» ее часть. По отношению к первой категории это искусство буквально “женского пола”. Насколько комплиментарное – настолько же и ангажированное уже готовыми стереотипами – оно так сильно смахивает на наркотик, что доходы от него власти давно уже рассматривают в контексте водочно-табачных акцизных марок.

CD И СЛУШАЙ, СЛУШАЙ И CD…

И уж подлинный любитель музыки не пройдёт мимо качественных «консервов» — прекрасных студийных записей музыки Прокофьева, в коих преуспели, кстати говоря, такие, например, яркие выходцы с Дальнего Востока, как: Сейжи Озава, Кун Ву Пак, Чо Ланг Лин, Кунг Ва Чанг, Кент Нагано и Мунг Ван Чанг.

БАШЛАЧЁВ. БРЕМЯ КОЛОКОЛЬЧИКОВ

Некто А. Башлачёв появился в Москве типа в 1984 году. Немногочисленное столичное подполье пас тогда историк И.Смирнов со товарищи, организовывал квартирники и изящно тусовался в лёгком флёре «демократических» ценностей. С подачи Троицкого – другого историка, которого все страшно боялись за его виртуозное владение комсомольской демагогией и совершенно очевидную нелюбовь к року и, тем не менее, именно с его подачи Башлачёв стал частым гостем засранных флэтов золотой советской молодёжи. Именно на одной из таких «точек» – в девятиэтажке у метро «Новокузнецкая» — я впервые услышал будущую легенду русского рока.

МУЗЫКАЛЬНЫЙ СБОРНИК. ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

Сам по себе жанр музыкального сборника, судя по всему, представляется намного серьёзнее, чем иногда кажется. Мы очень мало знаем об авторах того времени, и до сих пор нет никакой уверенности в том, что та или иная партитура принадлежит перу данного композитора, а не какому-то другому. Можно только догадываться о роли Церкви, но существенная, если не решающая роль конкретных исторических персонажей в определении судьбы средневековых музыкальных артефактов считается уже очевидной.

ВОКАЛЬНО-ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫЙ МИФ

Как правило, рок-музыканты на жизнь зарабатывали в русскоязычных ВИА, а для души оттягивались на англоязычных полуподпольных концертах — «сейшенах». Поэтому именно самодеятельные ВИА тех времен можно смело назвать первыми русскими рок-группами, как в кривом зеркале, конечно же, отражающими общее настроение тотальной битломании. Но это в такой же степени русский рок, в какой — снятая с «Freischutz» Вебера — опера Мусоргского «Борис Годунов» — русская опера. Кстати говоря, темы «про любовь» тогда не были эстрадными стандартами, как сейчас.